و ممكن است نام يكى از آن دو زن صفوراء باشد و در آن بقعه مدفون باشد و العلم عند اللّه . و ديگر پشت بقعه امامزاده احمد فضائى است كه در وسط آن قبه كوچكى است و در وسط زمين آن قبه گودى است كه مىگويند حضرت خليل حجر كعبه را از اين مكان به خانهء رب جليل برد ، چنان‌كه شاعر مىگويد : « برد از ديار قم حجر كعبه را خليل » . و در نزديك آن بقعه در وسط زمين‌هائى كه كشت و زرع مىشود يك چهار طاقى است كه مىگويند مسجد كميدان بوده است . شاه ابراهيم و شاه محمد شاه ابراهيم و شاه محمد در خارج دروازهء معصومه نزديك ايستگاه راه‌آهن در شهر نو واقع است ، بقعه آجرى عالى دارد و در يك ضريح مرقد دو امامزاده است ، و روى ضريح به خط ثلث برجسته به كاشى اين عبارات مسطور است : هذا الضريح للسيد الشريف الطاهر المطهر ، التقى النقى الزكى ، ابراهيم بن موسى بن جعفر محمد بن على بن الحسين ، اخ الحسن ابنا امير المؤمنين على بن ابيطالب عليهم السّلام » . همچنين روى مرقد شاهزاده محمد هم عين همين عبارات مسطور است ، جز اين كه به جاى ابراهيم بن موسى بن جعفر ، محمد بن موسى بن جعفر نوشته است ، ولى ظاهرا وسائط را تا امام انداخته است و نسب آنها از اين قرار مىباشد : ابراهيم بن محمد بن حسن بن ابراهيم بن احمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى ابن جعفر عليهم السّلام ، و محمد بن حسن بن احمد بن اسحق بن ابراهيم بن احمد بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر عليهم السّلام ، و بنابر احتمالى محمد بن اسحق بن موسى بن اسحق بن ابراهيم بن موسى بن ابراهيم بن موسى بن جعفر است ، و اين احتمالات از روى كتب انساب است . از موقوفاتش قطعهء زمين واقعه در مزرعه مزديجان است ، و اين بقعه رو به انهدام و اندراس مىرفت تا دو سال قبل كه حاجى گرجى همت به تعمير و آباديش گماشت و گنبد را كاشى فيروزه رنگ نمود ، و ميله‌اى از طلا بر سر گنبد نصب و درها را عوض و تعميرات مهمهء ديگرى در اين بقعه نمود ، و تاكنون مبلغ چهارده هزار تومان به مصرف اين كار رسانيده است .